L'architecture romane est l'une des pages les plus fascinantes de l'histoire médiévale, servant de « pont » entre le patrimoine classique et les innovations du Moyen Age. Dans ce panorama, Pisano roman occupe une place importante, fruit de la puissance de la République Marinara de Pise, capable d'absorber les influences byzantines, islamiques et arméniennes, les réélaborant dans une langue monumentale et raffinée.
Lorsque cette esthétique a été "exportée" en Sardaigne, il a rencontré une réalité différente, créant un dialogue architectural unique, dont le Cathédrale de Santa Maria Assunta à Cagliari est le témoin le plus complexe.
Le modèle Pise : le code esthétique
Le Pisan roman, perfectionné entre le XIe et le XIIe siècle, se distingue par quelques éléments clés qui définissent son identité:
Le bicromy, c'est-à-dire l'utilisation alternée de marbres blancs et sombres pour créer des bandes horizontales, signe de distinction sociale et de richesse
La légèreté visuelle, obtenue par l'utilisation systématique d'arcs aveugles et, surtout, de loggias suspendus qui donnent un sens de tridimensionnalité et de rythme aux façades.
Géométries décoratives, avec l'intégration des losanges et incrustations d'inspiration islamique et arménienne qui font les façades semblables aux tapis de pierre fine.
La cathédrale de Cagliari: un "livre de pierre" en couches
La cathédrale de Santa Maria à Cagliari n'est pas un "pur" et intact spécimen de Romanico, mais un organisme vivant qui reflète l'histoire tourmentée de l'île. Fondée par les Pisani vers 1217 et élevée à la cathédrale en 1258, sa structure originale suit la rigueur spatiale Pisan, avec une plante de croix latine et trois allées.
Cependant, contrairement à l'homogénéité et à la pureté stylistique de la cathédrale de Pise, construite avec une précieuse marmi variopinti, la construction de Cagliari est profondément stratifiée. Son évolution est un dialogue continu entre les styles: les lignes originales ont chevauché les imposantes chapelles gothique-catholique, la splendeur du baroque et, enfin, le visage néo-romain qui accueille aujourd'hui les visiteurs. La façade actuelle, en fait, n'est pas l'original médiéval (démoté au cours des siècles passés), mais a été reconstruite en 1933 en utilisant le calcaire le plus austère et opaque de la colline de Bonaria, dans une tentative de revenir à l'église sa dignité historique originale.
Similitudes et points de contact
Malgré les différences profondes de matériaux et d'événements constructifs, le lien avec la patrie toscane est indélébile et se manifeste de différentes manières :
Le système spatial: La structure interne préserve cette rigueur spatiale que les Pisanes imposent aux édifices religieux sardes, un rappel constant au modèle de la cathédrale d'origine.
Le trésor sculptural : La preuve tangible de l'excellence Pisan à Cagliari est conservée intérieur de la cathédrale, deux chaires de Guglielmo da Pise (1159-1162). Ces chefs-d'œuvre, transportés de Toscane au 14ème siècle, représentent le lien direct et l'exemple le plus pur de l'art roman Pisan présent sur l'île.
Le désir de l'identité médiévale: La même reconstruction de la façade au XXe siècle montre comment le modèle Pisan est perçu comme l'identité historique "idéale" de la cathédrale, poussant les concepteurs à récupérer les styles des arcs cyniques et la tripartition typique de la Toscane.
Alors que la cathédrale de Pise reste l'expression maximale d'une puissance marine qui voulait surprendre la Méditerranée avec des marbres brillants, la cathédrale de Cagliari est l'histoire d'une Sardaigne qui a absorbé, réinterprété et souvent vêtu d'autres robes — telles que celles du gothique-aragonais ou du baroque — cette empreinte toscane originale. Visiter Santa Maria signifie non seulement aller à la recherche du roman, mais lire la capacité extraordinaire de Cagliari d'être un carrefour de cultures et d'âges différents.