Zusammenfassung (Englisch)
Dieser Artikel untersucht die komplexe Zivilisation der Iberer und analysiert seine grundlegende Rolle als kulturelle Brücke im westlichen Mittelmeer. Durch eine interdisziplinäre Disamina verdeutlicht der Text die historische Unterscheidung zwischen der Trüffelwelt und der mediterranen iberischen Kultur, die die territoriale Organisation, wirtschaftliche Dynamik und Stadtentwicklung vertieft. Das Enigma der iberischen Sprache und des Schreibens wird auch — nicht indo-europäischen und teilweise entschlüsselten — religiöse Praktiken, die durch die Anbetung von orientalischen Gottheiten und Begräbnisritualen der Kremierung gekennzeichnet sind, sowie die Ausdrucke einer plastischen Kunst der Exzellenz untersucht. Der Beitrag der Iberer entsteht nicht als einfaches lokales Erbe, sondern als Grundpfeiler der Identitätssynthese der Iberischen Halbinsel, deren Einfluss in den historischen mediterranen Wurzeln als unauslöschliche Spur bleibt.
Zusammenfassung (Englisch)
Dieser Artikel untersucht die komplexe Zivilisation der Iberer und analysiert ihre grundlegende Rolle als kulturelle Brücke im westlichen Mittelmeer. Durch eine interdisziplinäre Untersuchung verdeutlicht der Text die historiographische Unterscheidung zwischen der tartessischen Welt und der mediterranen iberischen Kultur, die in ihre territoriale Organisation, wirtschaftliche Dynamik und Stadtentwicklung eindringt. Darüber hinaus untersucht sie das Enigma der iberischen Sprache und Skript – nicht-indo-europäische und nur isoliert entschlüsselt – die religiösen Praktiken, die durch die Anbetung von östlichen Gottheiten und Cremation Begräbnisrituale gekennzeichnet sind, sowie die Ausdrücke einer ausgezeichneten Plastikkunst. Der Beitrag der Iberer wird nicht als lokales Vermächtnis vermutet, sondern als Eckpfeiler der Identitätssynthese der Iberischen Halbinsel, deren Einfluss als unauslöschliche Spur innerhalb der mediterranen Wurzeln bleibt.
Die Geschichte der Iberischen Halbinsel ist eine komplexe Schichtung der Völker, Kulturen und Einflüsse. Im Zentrum dieses Mosaiks finden wir die Iberi, eine Zivilisation, die weit davon entfernt, ein monolithischer Block zu sein, seit Jahrhunderten die Brücke zwischen den alten indigenen Traditionen und der Dynamik der östlichen mediterranen Zivilisationen repräsentiert.
Der Begriff Iberi, von griechischer herkunft, es wurde zunächst verwendet, um die menschen der ostküste der halbinsel, dann in einem breiteren und geographischen Sinne auf die gesamte Halbinsel ausdehnen. Die moderne wissenschaftliche Forschung, unterstützt durch die archäologische Analyse von Wissenschaftlern wie Giovanni Lilliu und Hermanfrid Schubart, lädt uns jedoch zu einer genaueren Unterscheidung ein: die Tartex-Welt, verwurzelt in Andalusien und mit starken atlantischen und phönizischen Einflüssen, mit dem der Iberer in einem strengen Sinne, sich entlang der Mittelmeerseite.
Die Iberer bevorzugten das Leben in den *huertas*, den fruchtbaren Küstenebenen des Südostens, dem valencianischen, katalanischen und südlichen Frankreichs. Sie waren nicht Fremde zum Berg, aber ihre Neigung zum Meer und kommerzielle Routen definierte ihren Charakter.
Ihre territoriale Organisation orientiert sich an kleinen Stadtzentren. Die Struktur der Siedlungen zeigt eine sicherheitsbewusste Gesellschaft, aber auch den Handel: Während die Häuser in einfachen oder auf niedrigen Hügeln, in der Nähe der Anbaugebiete, die umliegenden Höhen beherbergt Befestigungsanlagen als Schutzhütten im Falle von Konflikten verwendet.
Die iberische Wirtschaft war nicht nur Unterhalt. Seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. bezeugt die Fähigkeit, Getreide zusammen mit dem Anbau von Oliven und Reben zu exportieren, ein fortgeschrittenes landwirtschaftliches System.
Die strategische geographische Lage erlaubte den Iberi, in den mediterranen Handelskreis einzusteigen. Ihre Städte wurden zu Austauschzentren, in denen landwirtschaftliche und mineralische Produkte gearbeitet wurden. Die wachsende wirtschaftliche Bedeutung führte im 5. Jahrhundert v. Chr. zur Annahme der griechischen Währung, gefolgt im 3. Jahrhundert v. Chr. durch die Koniation einer lokalen Währung, die Inschriften in iberischen Charakteren brachte.
Iberische Schrift bleibt eine der faszinierendsten und komplexesten Zeugnisse. In diskontinuierlicher Weise durch die Anwesenheit von Meeresmächten wie Phoenicians, Punics und Griechen beeinflusst, wird iberische Schrift in verschiedene Einflusszonen unterteilt, mit einer starken Konzentration an der Ostküste, wo die fusion zwischen punica und griechischer handschrift autonome systeme hervorbrachte.
Obwohl die iberische Sprache teilweise entschlüsselt wurde, bleibt sie für einen großen Teil noch unvollständigWir wissen, dass es nicht zur indo-europäischen Sorte gehört und zeigt, nach einigen Wissenschaftlern, Affinität mit dem modernen Basken, die die existenz einer antiken mediterranen vor-indo-europäischen sprachfamilie andeuten.
Die Religion der Iberer spiegelte die Vielfalt ihrer sozialen und politischen Strukturen wider. Stark beeinflusst von den östlichen mediterranen Kulten, ihre Spiritualität wurde in Heiligtümern in der Nähe der bewohnten Zentren manifestiert. Die Figur des "Potnia Theron" (Die Frau der Tiere) oft in darstellungen erscheint
art. Die Heiligtümer, so von Cerro de los Santos oder El Cigarralejo, waren Orte der Pilgerfahrt, wo die Gläubigen Rituale, votive Statuetten in Kalkstein, Bronze oder Terrakotta brachten. Der Ritus der Kremierung war die Norm. Der Verstorbene wurde mit seinen teuersten Waren — festliche Kleidung, deformierte Waffen, persönliche Gegenstände — verbrannt, damit sie ihn im anderen Leben begleiten konnten. Die Asche wurde dann in gemalte Urnen platziert, oft von Tumoren oder Pyramiden zu Noten überlagert, wobei auch im Jenseits eine hierarchische soziale Struktur zu beobachten war.
Iberische Kunst ist der höchste Punkt ihres kulturellen Ausdrucks. Unter dem Einfluss des Mittelmeers, iberi zeichnete sich durch die Verarbeitung von Bronze, Stein und Keramik aus.
Die Statuen und Gemälde bieten uns einen wertvollen Einblick in ihre Kleidung: Tunika, Mantel und für Frauen, komplexe und hohe Frisuren - wie die berühmte Lady von Elche lehrt uns - verziert mit Juwelen der exquisiten StundenrechnungDie Liebe zum Detail in den Skulpturen der Krieger und Frauen im Gebet ist nicht nur ästhetisch, sondern dokumentarisch. Die Iberer waren nicht einfach in der mediterranen Geschichte, aber protagonistische akteure in der lage, fremde einflüsse in einer starken und unverwechselbaren identität zu synthetisieren. Ihr allmähliches Verschwinden unter dem Einfluss und dann die römische Eroberung ließ ihren Beitrag zur Bildung der kulturellen Identität der iberischen Halbinsel nicht ab und ließ unauslöschliche Spuren in der Sprache, Kunst und Traditionen, die wir heute noch sehen können.